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A polícia do Paquistão acusou um cristão de blasfêmia na sexta-feira (30 de junho) depois que ele postou versículos da Bíblia no Facebook que enfureceram os muçulmanos, causando dezenas de famílias cristãs em um vilarejo perto da cidade de Sargodha para fugir de suas casas.
As tensões aumentaram na vila de Chak 49 Shumaali, província de Punjab, depois que Haroon Shahzad, de 45 anos, na quinta-feira (29 de junho) postou em sua página do Facebook 1 Coríntios 10: 18-21 , sobre alimentos sacrificados aos ídolos, já que os muçulmanos estavam começando os quatro festival de um dia de Eid al-Adha (Festa do Sacrifício), que envolve o abate de um animal e a partilha da carne.
Um aldeão muçulmano tirou uma captura de tela da postagem, enviou para grupos de mídia social locais e acusou Shahzad de desrespeitar a tradição abraâmica de sacrifício de animais e de comparar muçulmanos a pagãos. Eid al-Adha comemora Deus fornecendo um cordeiro para Abraão sacrificar em vez de seu filho. Na passagem postada de 1 Coríntios, o apóstolo Paulo afirma que os sacrifícios pagãos são oferecidos aos demônios.
Shahzad não fez nenhum comentário no post, inflamatório ou não, disse Tahir Naveed Chaudhry, morador de Sargodha, cristão e ex-legislador.
“A postagem começou a circular nos círculos muçulmanos na quinta-feira, mas a situação ficou tensa após as orações de sexta-feira, quando foram feitos anúncios pelos alto-falantes da mesquita pedindo às pessoas que se reunissem para um protesto”, disse Chaudhry ao Morning Star News.
Chaudhry disse que ele e outros líderes cristãos locais começaram a monitorar as tensões na noite de quinta-feira (29 de junho) e estavam em contato com a administração distrital e as autoridades policiais. Quando souberam que multidões de outras aldeias começaram a se reunir após os anúncios da mesquita, eles informaram a polícia do distrito de Sargodha, que enviou um grande contingente para proteger as 250-300 famílias cristãs na aldeia, disse ele.
“A polícia chegou ao vilarejo a tempo e impediu qualquer ataque aos cristãos ou danos à propriedade”, disse Chaudhry. “No entanto, a presença da polícia não impediu que as multidões levantassem slogans inflamatórios. Temendo que a situação pudesse sair do controle, a maioria das famílias cristãs fugiu de casa, deixando tudo para trás”.
Chaudhry, advogado e chefe de seu próprio partido político, disse que Shahzad se escondeu na noite de quinta-feira (29 de junho) junto com sua esposa e seis filhos.
“A polícia registrou um caso contra Haroon na sexta-feira sob as Seções 295-A e 298, sob pressão das multidões apoiadas pelo extremista Tehreek-e-Labbaik Pakistan [TLP]”, disse ele. “O FIR [First Information Report] é injustificado, porque Haroon compartilhou apenas um versículo bíblico e não fez nenhum comentário pessoal que pudesse ser considerado blasfemo ou inflamatório”.
A seção 295-A refere-se a “atos deliberados e maliciosos destinados a ultrajar sentimentos religiosos de qualquer classe, insultando sua religião ou crenças religiosas” e é punível com prisão de até 10 anos e multa, ou ambos. A seção 298 prescreve até um ano de prisão e multa, ou ambos, por ferir sentimentos religiosos.
Chaudhry disse que na noite de sexta-feira a polícia prendeu duas cunhadas de Shahzad em um esforço para pressioná-lo a se render. Os seis irmãos de Shahzad também foram para a clandestinidade, temendo por suas vidas.
“As duas mulheres foram deixadas para cuidar de seus sogros idosos, ambos paralíticos e não puderam sair com seus filhos”, disse Chaudhry. “Depois de muito esforço, as mulheres foram finalmente libertadas da custódia na noite de domingo [2 de julho] depois que um dos irmãos de Haroon e dois outros jovens se apresentaram para detenção.”
O irmão mais novo de Shahzad, Irfan Shahzad, falou com o Morning Star News de um local não revelado.
“Haroon excluiu a postagem quando soubemos que algumas pessoas a estavam usando para alimentar sentimentos religiosos na vila”, disse ele. “Alguns amigos depois o aconselharam a deixar a aldeia caso a situação piorasse, então ele pegou sua família e foi embora.”
Irfan Shahzad disse que ele e seus outros irmãos decidiram se esconder quando ouviram os anúncios da mesquita após as orações de sexta-feira.
“Quando soubemos que pessoas de pelo menos duas ou três aldeias começaram a se reunir, corremos para salvar nossas vidas”, disse ele ao Morning Star News. “Não podíamos levar nossos pais por causa de sua condição médica, então minhas duas cunhadas se ofereceram para ficar e cuidar de suas necessidades. É uma pena que a polícia os tenha detido apesar de saber que eles têm filhos pequenos.”
Haroon Shahzad, na segunda-feira [3 de julho], conseguiu obter fiança pré-prisão por meio dos esforços da advogada Aneeqa Maria, da The Voice Society. Ela disse que Shahzad iria cooperar com a investigação, mas a polícia na terça-feira (4 de julho) o levou sob “custódia protetora”, apesar de garantir a fiança pré-prisão.
Maria disse que espera obter fiança permanente para Shahzad na próxima audiência em 11 de maio.
“Temos muita esperança de que Haroon consiga fiança permanente, já que a Seção 298 é um crime passível de fiança”, disse Maria.
Ela disse que ele também é elegível para fiança por mérito, já que um cidadão particular invocou ilegalmente a Seção 295-A, enquanto apenas o governo provincial e agências federais podem registrar um FIR nos termos da Seção 295-A, de acordo com a Seção 196 do Código de Processo Penal (CrPC).
Maria disse que também entrou com um pedido em nome de Shahzad buscando uma ação legal contra o reclamante, Muhammad Imran Ullah, sob a Seção 7 da Lei Antiterrorista por supostamente colocar em risco a vida do acusado, de seus familiares e de outros cristãos ao instigar as massas através de falsa propaganda de blasfêmia.
Ela disse que a polícia libertou seu irmão e os outros dois jovens após sua decisão de cooperar com a investigação.
A acusação de blasfêmia contra Shahzad decorre de ressentimentos pessoais contra ele pelo reclamante, Ullah, disseram fontes. Chaudhry disse que Ullah se envolveu em batalhas legais com Shahzad por causa de um terreno cedido pelo governo para a construção de uma igreja.
O lote de dois kanal (um kanal equivale a um oitavo de acre) foi distribuído em nome do pai de Shahzad, Younis Shahzad, que era membro da igreja presbiteriana local, disse Chaudhry, acrescentando que a terra era valorizada desde que a aldeia fica nos subúrbios de Sargodha.
“Por causa do valor do terreno, Imran e alguns outros recorreram a repetidas injunções judiciais para impedir os cristãos de construir sua igreja”, disse ele. “As ordens de suspensão foram finalmente removidas no ano passado, após uma batalha legal de quatro anos, e o reclamante guardou rancor por causa disso.”
Irfan Shahzad corroborou a informação de Chaudhry, dizendo que havia muitas famílias presbiterianas na aldeia e que eles não tinham uma igreja para o culto.
“Meu pai obteve a cota do vice-comissário seguindo o processo legal”, disse ele. “Os que se opõem a essa distribuição deveriam ter questionado o oficial, mas começaram a nos assediar por meio de casos.”
Ullah e Shahzad também estavam em desacordo porque Ullah, um muçulmano, havia se casado com uma cristã, e os muçulmanos da área também se ressentiam de Shahzad porque ele tinha capacidade financeira, como empreiteiro de pintura, para lutar por direitos quando surgiam questões locais, de acordo com Chaudhry.
Chaudhry expressou temores de uma escalada nas tensões da área, já que os trabalhadores do TLP estavam compartilhando a foto de Shahzad nas redes sociais, declarando-o um blasfemador que merecia punição.
A passagem bíblica de 1 Coríntios que Shahzad postou diz: “Considere o povo de Israel: aqueles que comem os sacrifícios não são participantes do altar? O que eu insinuo então? Que a comida oferecida aos ídolos é alguma coisa, ou que um ídolo é alguma coisa? Não, quero dizer que o que os pagãos sacrificam eles oferecem aos demônios e não a Deus. Eu não quero que você seja participante de demônios. Você não pode beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Você não pode participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios”.
O Paquistão ficou em sétimo lugar na lista de observação mundial de 2023 da Portas Abertas dos lugares mais difíceis para ser cristão, acima do oitavo lugar no ano anterior.
Via CrhistianHeadlines
